01講
重點提示: 認識自我的重要性與修行相關
情緒的起伏端賴自我照顧-對自己的認識，由己出發，不了解自己，會走錯路。生命力是一種能量一直推著我們往前走。讓我們的生命能延續下去，胎生時需父母、家庭照顧養護….往前推到第十代與一千人有關，到第二十代時與二十萬人有關，到第二十五代時，與六千四百萬人有關，到三十代的時候是二十億人，三十一代是四十億人…有那麼多人跟我有關係…所以可見，從我們的父母身上，所謂的DNA就是生命的累積而成，亦即理論上而言，世間人是彼此相關的! 所以即便是獨居，也不算是一個人，因為我們的身上都有他們的東西。所以，我很重要!
*我們的生命力來自於自己、家庭與人際關係，並且跟天地、宇宙相關
依佛教而言，我是自己業(所作所為、所思所想)的繼承者，業即是能量，所以我是過去的繼承者，也是未來的創造者。我們過去生學過的一切，死亡了變成能量沒有被開發，那麼現在這一生我們給它機會、培養，就會再出現，這叫做潛能。潛能就是說，你有這個力量，但是你還沒有發揮出來，就是潛伏的能量。因此，在自我的部分，我有很多的可能性。多生累積下來的種子，它變成各種能量。家庭與我們的關係是很綿密的。人際關係也屬於能量，從小到大，與各樣的人接觸，活著的當下，從時間和空間的角度來看，就是與很多人有關，能量的互動是非常非常明顯的，即一波動萬波隨。所以不要認為我沒有影響性。
天跟地(宇宙自然)一直在給我們能量，如空氣、陽光、水、大地、食物，沒有這些，我們無法生存。
所以，我自己、他人和天地都一直產生關係。舉例: 呼吸進出的物質，彼此都吸到許多人、天地之間的物質。
02講
重點提示: 我們有很多潛能(可能性)；我們有選擇權(主權在我)；每個人都是獨特的，自己的事情(煩惱)、解脫只能自己處理，無法求神佛。
活下來的過程中除了能量，還有資源。每個人出生下來，是靠著感官(看聽嗅嚐觸)五蘊來學習。感官缺陷者，學習不完整。擁有完整的感官，是很珍貴的! 再者，我們能夠有感受、有思考力、反應等等，這些都是我們現在具有的本能/能量，而這些就是上述的資源，即五蘊(感官感受、思考、反應)。資源承接著過去和未來，引導著我們當下的身體。如對未來的自我期許、夢想，會推動著我往前走，亦即將過去與現有的好能量帶往未來。最重要的資源是心，主權在心，法句經云: 意主意造作(在我們的生命體裡，心是主人，心有主導權)。舉例: 當我感覺到生氣(情緒)時，能否控制生氣?主權在誰? 是否被生氣帶著走? 若是，那麼主權不是心，我們只是情緒的奴隸。上述的感覺、思考和反應，即為佛教所說的心所(貪嗔癡)、心王。所以，我可以生氣，但是我不能跟著情緒走。我是這些情緒、這些想法的主人! 所以我具有選擇權。倘若過去我有錯誤的觀念，可拋棄；現在有正確的觀念，可加入，這就是選擇權。修行成功之前，我們有許多的情緒、想法、反應…會出現，但這些都是你可以允許存在，但不跟著它走。
* 模式: 在我們的生命經驗裡，有思維式和體驗式這兩種模式在運作。從過去學來的，會成為一種慣性反應，這是因為大腦將習慣的事物行為變成一個迴路以節省能量，是自我保護的模式。如果我們沒有覺察不好的習慣，我們就會影響生活、人際關係。因此，佛陀教導我們，不要走慣性，要走體驗式的話，那麼就是一種覺察。走體驗式的跟我的生命結合，第一個關鍵就是注意，去注意該注意的事，不去注意就無法覺察。舉例: 與人吵架，若只注意對方講的話，情緒愈來愈高無法控制，但若把注意力放回自己身上，我在生氣了，那麼狀況會改變，情緒會削弱! 此為修行竅門!
四念處就是整個的身心狀況，如果走五蘊的話，負面的情緒就會跑出來!想打、想罵那種反應就出來了! 修行就是要從思維式切換到體驗式的練習，例如很生氣的時候，深呼吸幾次，其實就在轉換。又例如心很亂的時候，大磬一敲時，心去注意到聲音，雜亂的心就轉過來專注。眼睛看到色就產生了眼識，時間很短暫。已經發生的事情，境已消失，但我們還記得，因為我們的心可以取已經不存在的過去或想像尚未發生的事情。根只能去抓現在境-很短暫，但是我們的心卻可以抓過去、現在、未來。我們心一定要有對象才可以跑，就是跑意根。如何把心抓回來? 你只要取五根的某一根，把它抓到現在，例如注意呼吸或聲音，你就可以回到當下! 這就是切換。因此，在平常當中應該觀察自己，覺知自己的身心狀況是怎麼一回事。
覺知的過程中即為四念處，但是覺察的過程中要懂得切換(注意呼吸等)，否則會被情緒帶著走。如心理學家- 快樂時按左手，生氣時按右手，也是回到身體的部分，也就是切換回五種感官的其中一項。阿含經云: 自護護他，如果你愛自己的話，就要修四念處，只有愛(保護)自己才能愛(保護)別人。這個自己，就是五蘊、四念處。只有了解了五蘊和四念處之後，才能成為自己的靠山。誰保護我? 我自己要保護自己! 誰保護觀音菩薩? 祂保護祂自己~不外求。不要懷疑自己，佛陀告訴我們，你什麼都有，你只是沒有把它開發出來而已! 如果你認為自己什麼都沒有，那麼也什麼都不會有，因為你不給自己機會開發。例如有許多種子，有田，但是你不播種，也沒有用。佛陀為何可以解脫? 因為祂了解自己的五蘊，瞭解五蘊的無常、苦、無我-跟法(事情的真相)結合。瞭解表象的自己到深刻的自己，再到本質的自己，生命的真相才會顯現出來。唯一解脫之道-瞭解自己! 只有瞭解自己才能夠讓自己的生命從一種困境當中離開!
