AN.4.18.第二不偏向經

 8. Dutiyaagatisuttaṃ  第八：第二不偏向經
18. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, nāgatigamanāni.
比丘們，有這四種「不偏向」的行走方式（正道行止）。  
Cattārimāni：「這四種」 (cattāri = 四，imāni = 這些)  
bhikkhave：「比丘們」  
nāgatigamanāni：「不走向錯誤（之道）的傾向」  
  na = 否定  
  agati = 偏差、不正道  
  gamanāni = 走向、傾向、行為路徑
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 Katamāni cattāri?
哪四種呢？  
Katamāni：「哪一些」  
cattāri：「四種」
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 Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati –
一者不因貪欲而行偏（na chandāgatiṃ）、二者不因瞋恚而行偏（na dosāgatiṃ）、三者不因愚癡而行偏（na mohāgatiṃ）、四者不因恐懼而行偏（na bhayāgatiṃ）——
na chandāgatiṃ：「不偏於欲貪」  
na dosāgatiṃ：「不偏於瞋怒」  
na mohāgatiṃ：「不偏於愚癡」  
na bhayāgatiṃ：「不偏於恐懼」  
gacchati：「行走、陷入、傾向於」
此處對應前一經的四種偏差（agatigamanāni），此經則為其相反：不落於偏差，即「正直、如法之行」。
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 imāni kho, bhikkhave, cattāri nāgatigamanānī’’ti.
這些，比丘們，就是那四種不偏向的行走方式（正道傾向）。  
imāni：「這些」  
kho：「確實、正是」  
nāgatigamanānī：「不偏向的傾向」＝如理如法之行
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 ‘‘Chandā dosā bhayā mohā, yo dhammaṃ nātivattati;
若人不因貪（chandā）、瞋（dosā）、恐懼（bhayā）、愚癡（mohā）而違越法（nātivattati dhammaṃ），
chandā：「貪欲」  
dosā：「瞋怒」  
bhayā：「恐懼」  
mohā：「愚癡」  
yo：「誰、若人」  
dhammaṃ：「法、正理、公平原則」  
nātivattati：na + ativattati，「不踰越、不違背」  
此句為修行人或施政者的理想狀態：於種種情緒與偏見中保持「依法而行」。
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 Āpūrati tassa yaso, sukkapakkheva candimā’’ti.
他的聲譽將圓滿增長（āpūrati yaso），如月處白分（sukkapakkha）般漸次盈滿（candimā）。
āpūrati：「充滿、增長」  
tassa：「他的」  
yaso：「聲譽、德行光明」  
sukkapakkha：「白月期、盈滿月期」＝農曆初一至十五的增盈期  
candimā：「月亮」＝喻光明、道德、德行的象徵
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 aṭṭhamaṃ;第八經（Sutta 8 完結）。
本經與第七經相對照，意在強調「依法不偏」的修行與治理之德：
若能不為 貪、瞋、癡、懼 所轉，
其人將 不違越法義（nātivattati dhammaṃ），
終致 聲譽增盈如月漸滿（sukkapakkheva candimā）。
此為佛陀對正直行者的讚歎——清明無偏，德行如月。
Aṭṭhamaṃ uttānameva.  
第八經的內容非常明顯（uttānameva），即文字本身即具明顯義。
aṭṭhamaṃ：第八經。  
uttāna：明顯的、顯白的、不需深釋的。