akṣayamatinirdeśasūtra-10.般若波羅蜜-3.十六法

 10.3.十六法
[智嚴]舍利弗！菩薩慧者，有十六法不於中住。云何十六？不住無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，乃至不住無明滅至生死滅；不住根本身見，乃至不住六十二見；不住高下，乃至不住世法、利衰、毀譽、稱譏、苦樂；不住慢慢、增上慢、勝慢、我慢、下慢、憍慢、邪慢，乃至不住二十煩惱；不住因貪所起諸結，若麁、若細、若上中下，乃至不住貪欲所起一切諸結；不住癡闇、覆蓋諸礙，乃至不住因癡所起一切諸結；不住婬欲、愛濁，不住陰死、煩惱、天魔，乃至不住因魔所起諸魔事等；不住我人、眾生、壽命、養育、士夫，乃至不住取眾生相；不住業障、報障、法障、煩惱障、諸見障，乃至不住一切習氣；不住思想、憶想、分別想、緣相想境界見聞覺知，乃至不住一切諸結；不住隨眾生心行智，乃至不住八萬四千法聚；不住慳貪、布施、破戒、持戒、瞋恚、忍辱、懈怠、精進、亂意、禪定、愚癡、智慧，乃至不住諸波羅蜜伴非伴等；不住定亂、邪正、善不善、世間、出世間、可作、不可作、有漏、無漏、有為、無為、黑法、白法、生死涅槃，乃至不住一切諸法伴非伴等；不住眾生異相、諸乘異相、佛界異相、諸佛異相、諸法異相、聖眾異相，乃至不住一切異相；不住知不知、識不識、世諦真諦，乃至不住一切諸相。所謂菩薩思惟慧者，無聞、無行、無身、無相、無形、無為，如是真慧，不住一切憶想、思惟、心作、止住、名字異相。舍利弗！是名菩薩真智慧者不住如是十六法中。
[玄奘]復次舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所有般若自性清淨，不與一切有為行法而共同止。舍利子，何等諸法不與同止？舍利子！所謂如是般若不與無明而共同止，不與諸行而共同止，如是廣說乃至不與老死而共同止。舍利子！如是般若不與身見而共同止，乃至不與身見為本六十二見趣而共同止，如是般若不與高慢而共同止，不與下劣而共同止，不與世間八法而共同止。舍利子！如是般若不與蘊界處法而共同止，乃至不與一切所緣作意而共同止。如是般若不與慢同止，不與下慢邪慢同止，乃至不與隨煩惱等二十一法而共同止。如是般若不與微細下劣中上品貪同止，乃至不與一切煩惱而共同止。如是般若不與愚暗翳膜障蓋諸纏同止，乃至不與一切隨順退分諸法而共同止。如是般若不與欲諍穢濁煩惱魔同止，不與蘊魔死魔天魔同止，乃至不與一切魔業而共同止。如是般若不與執我同止，不與有情命者數取養育意生摩納婆等同止，乃至不與住我見等而共同止。如是般若不與業障同止，不與煩惱障法障見障報障智障同止，乃至不與一切隨俗習氣而共同止。如是般若不與思惟分別同止，不與相貌所緣見聞念識同止，乃至不與一切結縛增益而共同止。如是般若不與慳捨同止，不與持犯忍恚勤怠靜亂愚慧同止，乃至不與一切波羅蜜多能治所治諸法智性而共同止。如是般若不與遠離同止，不與住不遠離邪性正性善及不善有罪無罪生死涅槃同止，乃至不與一切相對治法而共同止。如是般若不與種種差別性同止，不與國土差別性諸佛差別性有情差別性諸法差別性同止，乃至不與一切差別性而共同止。如是般若不與無智同止，不與智識世俗勝義乃至不與一切有情相貌作意而共同止。如是般若不與慧不現行同止，不與無身無形無相無為同止，乃至不與一切思惟心意識安住等法而共同止。舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所有般若微妙清淨，不與如是無量無邊有為行法而共同止。舍利子！如是名為修行般若波羅蜜多，菩薩摩訶薩般若之相應如是學。
*舍利弗！菩薩慧者，有十六法不於中住。云何十六？
[復次舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所有般若自性清淨，不與一切有為行法而共同止。舍利子，何等諸法不與同止？]
（[智的本質，事實上，智不被智所對治法所染污]智不與十六法共住。云何十六？）
1)不住無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
[舍利子！所謂如是般若不與無明而共同止，不與諸行而共同止，如是廣說乃至不與老死而共同止。]
2)乃至不住無明滅至生死滅。
3)不住根本身見，乃至不住六十二見。
[舍利子！如是般若不與身見而共同止，乃至不與身見為本六十二見趣而共同止]
4)不住高下，乃至不住世法、利衰、毀譽、稱譏、苦樂。
[如是般若不與高慢而共同止，不與下劣而共同止，不與世間八法而共同止。]
5)不住慢慢、增上慢、勝慢、我慢、下慢、憍慢、邪慢，乃至不住二十煩惱。
[舍利子！如是般若不與蘊、界、處法而共同止，乃至不與一切所緣作意而共同止。]
[如是般若不與慢同止，不與下慢、邪慢同止，乃至不與隨煩惱等二十一法而共同止。]
6)不住因貪所起諸結，若麁、若細、若上中下，乃至不住貪欲所起一切諸結。
[如是般若，不與微細、下劣、中上品貪同止，乃至不與一切煩惱而共同止。]
7)不住癡、闇、覆、蓋、諸礙，乃至不住因癡所起一切諸結。
[如是般若不與愚、暗、翳膜、障、蓋、諸纏同止，乃至不與一切隨順退分諸法而共同止。]
8)不住婬欲、愛濁。不住陰死、煩惱、天魔，乃至不住因魔所起諸魔事等。
[如是般若不與欲諍、穢、濁、煩惱、魔同止。不與蘊魔、死魔、天魔同止，乃至不與一切魔業而共同止。]
9)不住我人、眾生、壽命、養育、士夫，乃至不住取眾生相。
[如是般若不與執我同止，不與有情、命者、數取、養育、意生、摩納婆等同止，乃至不與住我見等而共同止。]
10)不住業障、報障、法障、煩惱障、諸見障，乃至不住一切習氣。
[如是般若不與業障同止，不與煩惱障、法障、見障、報障、智障同止，乃至不與一切隨俗習氣而共同止。]
11)不住思想、憶想、分別想、緣相想、境界、見、聞、覺、知，乃至不住一切諸結。
[如是般若不與思惟、分別同止，不與相貌、所緣、見、聞、念、識同止，乃至不與一切結縛增益而共同止。]
12)不住隨眾生心行智，乃至不住八萬四千法聚。
13)不住慳貪、布施。破戒、持戒。瞋恚、忍辱。懈怠、精進。亂意、禪定。愚癡、智慧。乃至不住諸波羅蜜伴、非伴等。
[如是般若不與慳捨同止，不與持犯、忍恚、勤怠、靜亂、愚慧同止，乃至不與一切波羅蜜多能治、所治諸法智性，而共同止。]
14)不住定、亂。邪、正。善、不善。世間、出世間。可作、不可作。有漏、無漏。有為、無為。黑法、白法。生死、涅槃，乃至不住一切諸法伴、非伴等。
[如是般若不與遠離同止，不與住不遠離。邪性、正性。善及不善。有罪、無罪。生死、涅槃同止，乃至不與一切相對治法而共同止。]
15)不住眾生異相、諸乘異相、佛界異相、諸佛異相、諸法異相、聖眾異相，乃至不住一切異相。
[如是般若不與種種差別性同止，不與國土差別性、諸佛差別性、有情差別性、諸法差別性同止，乃至不與一切差別性而共同止。]
16)不住知不知、識不識、世諦真諦，乃至不住一切諸相。
[如是般若不與無智同止，不與智識。世俗、勝義。乃至不與一切有情相貌作意而共同止。]
17)所謂菩薩思惟慧者，無聞、無行、無身、無相、無形、無為，如是真慧。
[如是般若不與慧不現行同止，不與無身、無形、無相、無為同止]
18)不住一切憶想、思惟、心作、止住、名字、異相。舍利弗！是名菩薩真智慧者不住如是十六法中。
（但是，它不與一切相的作意、心、意、識、所依、名字、相、一性、種種性而共同止。）
[乃至不與一切思惟、心、意、識、安住等法而共同止。舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，所有般若微妙清淨，不與如是無量無邊有為行法而共同止。舍利子！如是名為修行般若波羅蜜多，菩薩摩訶薩般若之相應如是學。]