阿闍世王子會
1.序
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No.310(37)大寶積經，大唐三藏菩提流志譯，阿闍世王子會第三十七
No.343太子刷護經，西晉三藏竺法護譯
No.344太子和休經，僧祐錄云失譯今附西晉錄
如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱。
佛在羅閱祇耆闍崛山中時，與千二百比丘，菩薩萬二千人，優婆塞、優婆夷，諸天王梵釋，及無央數人民、鬼神、龍皆來俱會。
佛在羅閱祇國耆闍崛山中，與菩薩萬人俱，比丘僧千二百五十人，諸優婆塞、優婆夷，諸天王、梵釋及人民、鬼神、龍，無央數共坐。
2.阿闍世王太子名為師子
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No.310(37)阿闍世王子會
No.343太子刷護經
No.344太子和休經
爾時阿闍世王所愛之子名為師子，與其同友五百人俱，皆已趣向阿耨多羅三藐三菩提，各持種種幢幡寶蓋，從王舍城往耆闍崛山，到如來所禮拜供養。於是王子合掌恭敬而白佛言：唯願如來為我宣說諸菩薩行。
阿闍世王太子，名為刷護，從國中與群臣長者子五百人，各持黃金華蓋，出羅閱國相隨出至佛所，持黃金華蓋上佛已，却叉手持，頭面著地為佛作禮訖竟，皆叉手住。
阿闍世王太子，名為和休，與長者子五百人，各持金花繖蓋，從羅閱國出行，與太子相隨俱到佛所，各持繖蓋上佛已，各叉手頭面著地為佛作禮，却住佛前。
3.云何得端正？蓮花中化生？云何知宿命？
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No.310(37)阿闍世王子會
No.343太子刷護經
No.344太子和休經
1.爾時王子即說頌言：
云何得端正？蓮花中化生？
云何知宿命？願佛為宣說。
2.爾時如來了達諸行究竟彼岸，隨問而答即說頌曰：
忍辱得端正，施蓮花化生，
法施知宿命，汝當如是解。
1.阿闍世王太子刷護白佛言：願欲問事，如佛肯說者當問，不肯者不敢問。
2.佛言：在所問事。太子白佛言：1)菩薩何因緣得顏頰端正？2)何因緣不入女人腹中，於蓮華中化生？3)何因緣能自知前世宿命之事？願佛大恩當為我曹說之。
3.佛告太子：1)能忍辱不怒者，後生即為人姝好；2)不淫泆，不與女人交通，3)若壽欲終時，人生一歲一月及七日者，後世生，便自知宿命無數世以來之事。
1.太子叉手白佛言：1)菩薩何因緣得端正？2)何因緣不入女人腹中，而生蓮花中？3)何因緣知前世宿命？願佛加大恩，當為我分別說之。
2.佛告太子：1)菩薩忍辱不瞋怒者，後世生為人端正。2)菩薩不婬妷、不與女人交通者，後世生不入女人腹中，便於蓮華中化生。3)菩薩憙持經戒教人，後世生便自知宿命無央數世之事。
4.云何得成就，三昧陀羅尼？凡有所發言，皆令人信受？
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No.310(37)阿闍世王子會
No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
云何得成就，三昧陀羅尼？
凡有所發言，皆令人信受？
世尊答曰：
修心得三昧，忍獲陀羅尼，
敬重於眾生，發言人信受。
1.太子復白佛言：1)菩薩何所因緣，知深經智慧及陀羅尼行？2)何因緣知三昧定意得安隱？3)何因緣佛所說皆快善？其有聞者皆歡喜信受？
佛告太子：1)菩薩憙書信受諷誦學，用是故知深經智慧，得陀羅尼行；2)菩薩常憙專心正意，用是故得三昧安隱；3)菩薩所說皆至誠不欺，用是故所語人民皆信向，聞者莫不歡喜者。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩知深經智慧？2)何因緣知三昧安隱？3)何因緣佛所語皆使人聞者皆歡喜耶？
2.佛告太子：1)菩薩憙書經諷誦學說，用是故，知深經智慧。2)菩薩常好定意心安，用是故，得三昧安隱。3)菩薩所語皆至誠不欺怠人，用是故，所語誠信，人聞者皆歡喜。
5.云何得正念？具足智慧生？如法而修行，堅固不可壞？
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No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
云何得正念？具足智慧生？
如法而修行，堅固不可壞？
世尊答曰：
不諂得正念，巧觀智慧生，
尊重所修行，護法心堅固。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣學經聞佛語人民皆信？2)何因緣知經律儀法？3)何因緣孝順隨佛教不犯？
2.佛告太子：1)菩薩世世不諛諂，用是故學經聞佛語悉知不忘；2)菩薩入深經不恐不怖，用是故得經律便知儀法；3)菩薩世世敬佛、敬經、敬師、敬父母，用是故得智慧。
6.云何成妙相，具足三十二，八十隨形好，觀者樂無厭？
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No.344太子和休經
王子又問：
云何成妙相，具足三十二，
八十隨形好，觀者樂無厭？
世尊答曰：
由施得諸相，行慈獲隨好，
等心於眾生，觀者無厭足。
1.太子白佛言：1)菩薩何因緣，身有三十二相？2)何因緣有八十種好？3)何因緣人民有見佛身者視之無厭極？
2.佛告太子：1)本為菩薩時，好憙布施種種雜物，與諸佛菩薩及師父母人民，在所來索，用是故得三十二相。2)菩薩當有慈心，哀念十方人民及蜎飛蠕動之類，如視赤子皆欲令度脫，用是故得八十種好。3)菩薩見怨家、父母，心適等無有異，用是故人民見佛視之無厭極。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩有三十二相？2)何因緣有八十種好？3)何因緣人民見佛身形，視之無厭極？
2.佛告太子：1)本為菩薩時，好布施與人。在所求索，欲得衣服、飲食、金銀珍寶、車馬、奴婢妻子、肌肉頭目，皆不逆人，無所貪惜，用是故得三十二相。2)菩薩慈心哀念人民蜎飛蠕動之類，如視赤子，欲念度脫，用是故得八十種好。3)菩薩見怨家如視父母，其心適等無有異，用是故，人民見佛身形，視之無厭極。
7.云何得梵音、迦陵頻伽聲？云何令世間，見者皆歡喜？
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No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
云何得梵音、迦陵頻伽聲？
云何令世間，見者皆歡喜？
世尊答曰：
誠言獲梵音，迦陵由軟語，
離綺言兩舌，見者皆歡喜。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣，好高聲如梵天聲？2)何因緣有八種音？3)何因緣知眾人所念皆悉能報？
2.佛告太子：1)菩薩世世至誠不欺，用是故好高聲如梵天聲；2)菩薩世世不惡口，用是故得八種音；3)菩薩世世不兩舌、不妄語，用是故眾人所念悉能報故。
8.由何等業行，得生諸佛前，能請微妙義？
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No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
由何等業行，得生諸佛前，
能請微妙義？唯願如來說。
世尊答曰：
於諸法施中，不曾為障礙，
因此故恒得，值遇諸如來。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣世世生佛邊？2)何因緣問佛歎經曉知中慧？
2.佛告太子：1)菩薩世世見人說經，不中壞亂，不呵之，用是故得生佛邊；2)菩薩數歎深經，用是故知中慧。
9.云何離諸難，而生於善趣？云何世世中，性常無放逸？
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No.344太子和休經
王子又問：
云何離諸難，而生於善趣？
云何世世中，性常無放逸？
世尊答曰：
淨信離諸難，持戒生善趣，
由修習於空，所生無放逸。
1.太子復白佛言：1)何因緣不生惡處？2)何因緣生天上？3)何因緣不貪愛欲？
2.佛告太子：1)菩薩世世信佛信經信比丘僧，用是故不生八惡處；2)菩薩持戒不缺，用是故生天上；3)菩薩知經法本空，用是故不貪愛欲。
10.云何獲神通，及證宿命智，能永盡諸漏？
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No.344太子和休經
王子又問：
云何獲神通，及證宿命智，
能永盡諸漏？願佛為開演。
世尊答曰：
施乘得神通，教授成宿命，
捨離於二邊，由是盡諸漏。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣得飛行四神足？2)菩薩何因緣念知前世無數劫以來之事？3)菩薩何因緣得三活佛便般泥洹？
2.佛告太子：1)菩薩好憙布施，常持車馬驢騾象駱駝履屣及水船，與諸佛比丘僧及與人民，用是故得飛行四神足。2)菩薩常專心念諸佛三昧，從學憙行教人，用是故得念前世無數劫以來之事。3)菩薩得阿維越致道，以念無所復著，用是故能斷死生之根，得佛道便般泥洹。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩得飛行四神足念？2)何因緣菩薩得念前世無央數劫之事？3)何因緣菩薩得佛便絕命？
2.佛告太子：1)菩薩布施，持車馬象及與騾驢駱駝、履屣與人，用是故，得飛行四神足。2)菩薩憙念諸佛三昧神足，從學憙教人，用是故，得念前世無央數劫之事。3)菩薩得佛意無所著，用是故，便般泥洹絕命。
11.云何淨業成，魔網不能羂，而於世世中，為眾之所愛？
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No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
云何淨業成，魔網不能羂，
而於世世中，為眾之所愛？
世尊答曰：
勝解成淨業，精進摧伏魔，
如說而修行，所生令眾愛。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣身所行、口所言、心所念皆淨潔？2)何因緣魔不能得其便？3)何因緣不敢誹謗佛？不敢誹謗經？不敢誹謗比丘僧？
2.佛告太子：1)菩薩侍佛憙學經愛比丘僧，用是故得淨潔；2)菩薩晝夜行道精進不懈，用是故魔不能得其便；3)菩薩所語皆至誠，用是故眾人不敢誹謗佛，不敢誹謗經道，不敢誹謗比丘僧。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩身所行、口所言、心所念，皆淨潔？2)何因緣魔不能得其便？3)何因緣眾人不敢誹謗佛經道？不敢誹謗比丘僧？
2.佛告太子：1)菩薩憙侍佛、憙經道、憙比丘僧，用是故，得淨潔。2)菩薩晝夜經行精進，用是故，魔不能得其便。3)菩薩所語皆至誠不欺，用是故，人民不敢誹謗佛經道，不敢誹謗比丘僧。
12.云何得長壽，獲少病之身，感難壞眷屬？
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No.344太子和休經
王子又問：
云何得長壽，獲少病之身，
感難壞眷屬？願牟尼宣說。
世尊答曰：
不害得長壽，除他憂少病，
諍訟使和安，得難壞眷屬。
1.太子復白佛言：1)何因緣得壽命長？2)何因緣身得無疾病？3)何因緣家室和順相愛，不令他人別離？
2.佛告太子：1)不殺生者，用是故後生為人師壽命長；2)不持刀杖擊人，用是故後生為人得無疾病；3)見人有變鬪憙行和解令歡喜，用是故後生為人他人不能得別離。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩得壽命長？2)何因緣得無病？3)何因緣家中皆和順相重，不令他人別離？
2.佛告太子：1)菩薩慈心不殺生，用是故，後生得壽命長。2)菩薩不持刀杖恐怖人，用是，故後世生得無病。3)菩薩見人有鬪變，憙行救解令和合，用是故，後世生人不別離。
13.云何得財富，資具無損減，於世世所生，成就大威德？
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No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
云何得財富，資具無損減，
於世世所生，成就大威德？
世尊答曰：
不嫉獲財富，無慳資具增，
謙下成尊貴，有威德自在。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣，多得財物珍寶有不離？2)何因緣不亡財物？不為人所劫盜？3)何因緣得尊者得高？
2.佛告太子：1)不貪他人財物者，用是故後生為人得富樂，2)憙布施不慳貪，用是故不亡財物，物益增多；3)見人富樂得錢財，心不嫉妬，不自貢高，用是故後生得高尊。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩易得財物，富有不難？2)何因緣不亡財物，人不劫盜？3)何因緣得尊者豪貴耶？
2.佛告太子：1)菩薩智黠、不愚癡，用是故，得大富不難。2)菩薩憙布施，不貪惜餘者、不亡財物，見人富樂得錢財不嫉妬，用是故，得為尊者。3)菩薩不殺，不自貢高，用是故，得為豪貴。
14.云何獲大力，眾魔不能害，威勢常超勝？
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No.344太子和休經
王子又問：
云何獲大力，眾魔不能害，
威勢常超勝？唯願人尊說。
世尊答曰：
恒施上味食，恐怖令安隱，
由斯得大力，威勢常超勝。
15.云何得成就，天眼及天耳？云何能了知，種種眾生心？
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王子又問：
云何得成就，天眼及天耳？
云何能了知，種種眾生心？
世尊答曰：
施燈感天眼，奉樂成天耳，
遠離於二邊，故獲他心智。
1.太子復白佛言：1)何因緣能得天眼洞視？2)何因緣得天耳徹聽？3)何因緣能知世間人民死生之事？
2.佛告太子：1)用好憙然燈於佛前，以是故後生為人得天眼洞視；2)好憙持倡伎樂於佛寺前，用是故後生為人得天耳徹聽；3)菩薩憙定意入三昧得禪，用是故知世間死生之變。
1.太子白佛言：1)何因緣菩薩得天眼洞視？2)何因緣天耳徹聽？3)何因緣得知世間生死所趣善惡耶？
2.佛告太子：1)菩薩憙於佛寺中然燈，用是故，得天眼洞視。2)菩薩憙持倡伎樂佛寺中，用是故，天耳徹聽。3)菩薩入三昧得禪，用是故，知世間生死所趣善惡。
16.云何得淨土，及以眾圓滿，獲隨體圓光？
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No.343太子刷護經
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王子又問：
云何得淨土，及以眾圓滿，
獲隨體圓光？功德海當說。
世尊答曰：
由願得淨土，忍力眾成就，
施眾妙寶帳，得周遍圓光。
1.太子復白佛言：1)菩薩何因緣預治國？2)何因緣預會比丘僧？3)何因緣光明照十方？
2.佛告太子：1)菩薩本求大願，用是故預得佛國；2)菩薩好憙布施乞匃與人，憙教人民為六波羅蜜，是故後得比丘僧；3)菩薩憙持七寶作華蓋用上佛，用是故得光明遍照十方。
1.太子白佛言：1)菩薩何因緣預治佛國？2)何因緣預知後世得比丘僧？3)何因緣得光明遍照十方？
2.佛告太子：1)菩薩常多願，用是故，預治佛國。2)菩薩布施與人民，憙教人行六波羅蜜經，用是故，後得比丘僧。3)菩薩持七寶物作繖蓋上佛及佛寺，用是故，得光明遍照十方。
17.云何所生處，菩提心不壞，乃至於夢中，亦無有忘失？
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No.310(37)阿闍世王子會
No.343太子刷護經
No.344太子和休經
王子又問：
云何所生處，菩提心不壞，
乃至於夢中，亦無有忘失？
世尊答曰：
凡所遊行處，城邑聚落中，
化眾趣菩提，菩提心不壞。
18.云何大牟尼，為眾之所愛，攝取一切法？
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No.310(37)阿闍世王子會
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No.344太子和休經
王子又問：
云何大牟尼，為眾之所愛，
攝取一切法？唯願人尊說。
世尊答曰：
勝志樂具足，不退菩提心，
由此攝諸法，為眾之所愛。
19.盡當修學
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No.310(37)
No.343太子刷護經
No.344太子和休經
爾時王子與諸大眾聞是偈已咸作是言：如佛所說此諸妙行，我等從今，盡當修學。
1.佛為太子分別說是事，太子歡喜，及五百長者子皆大歡喜。
2.太子刷護復白佛言：願使我後世生者，佛所說，令我悉受得，悉奉行之，皆令如願。
1.佛為太子分別說是事，太子甚大歡喜，及五百長者子皆大歡喜。
2.太子白佛言：我後世佛所說，我悉受行，皆當具足。
20.如來即現微笑，放大光明
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No.310(37)阿闍世王子會
No.343
No.344太子和休經
1.是時如來即現微笑，放大光明遍照無量無邊世界。於是彌勒菩薩白佛言：世尊！以何因緣現此微笑？願為宣說斷除疑惑。
2.爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩言：1)善男子！此王子等五百同友，皆於往昔為求無上正等菩提，恭敬供養十那由他八十億諸佛。而我往在然燈佛時，作婆羅門子成熟於彼。2)然彼諸人於未來世彌勒佛等諸世尊前，恒受化生親承供養。如是奉事十億如來滿三百劫，其最後佛號無邊智善學諸法。3)時無邊智佛知彼諸人心之欲樂，各隨所應為授阿耨多羅三藐三菩提記，同於安樂光嚴劫中成等正覺，皆號智慧幢相。此諸佛剎所有莊嚴，亦如西方無量壽國等無差別。4)善男子！若有眾生聞此所說而生信解，發願當成大菩提者，應知是人所獲功德，於三世中無有倫匹。5)善男子！若有人能六百劫中，恒以眾寶遍於諸剎奉施如來。6)若復有人聞是經典所生善根，比前功德，算數校計所不能及。
3.說是法時，1)眾中八十億眾生一時趣向阿耨多羅三藐三菩提。2)又此三千大千世界皆悉震動天雨妙花。
4.爾時王子與五百同友聞授記已，歡喜踊躍，咸作念言：我等定當成無上覺。於是王子及諸同侶，既興供養獲五神通，即於佛前種種變現，出家為道。
1.佛便大笑，口中五色光出。
2.佛告彌勒菩薩言：1)聽我說之，太子刷護菩薩及長者子，前世皆供養百八億佛、皆行菩薩道，乃前世提和迦羅佛時，是五百人皆是佛弟子，是我所教，2)後世悉當共會，六億佛3)却後一劫，摩訶波羅會一劫中，五百人前後作佛，皆同一名若那伎頭陀耶。後作佛時，當如阿彌陀佛其國，亦當如阿彌陀時等無異，國中菩薩往來者飛行者，皆如阿彌陀佛國。4)若有人民聞是經信喜者，皆當生阿彌陀國。
1.佛大笑，口中五色光出悉照十方。彌勒菩薩起前長跪，叉手白佛言：佛不妄笑。何因緣五色光出悉照十方耶？
2.佛告彌勒菩薩：1)聽我說之。太子和休及五百長者子，前世供養百億佛，皆行菩薩道。乃前世提和竭羅佛時，是五百人，皆我弟子所教，2)後世悉當得共會，供養六億佛。3)却後一劫，劫名為摩訶波羅蜜，共會一劫中，五百人前後皆同一字，名為若那頸頭陀那。後作佛時，其國土當如阿彌陀佛國，國中菩薩往來飛行者、變化者，皆如阿彌陀佛國中諸菩薩。4)人聞是經，皆當生阿彌陀佛國作菩薩，如文殊師利菩薩、三摩提鉢菩薩，後世作佛者當如阿彌陀佛。
21.歡喜奉行
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No.343太子刷護經
No.344太子和休經
爾時諸菩薩摩訶薩及諸天人，所有趣向大菩提者，見彼王子與諸同友隨眾所樂示現神變，皆大歡喜咸作是言：師子王子所問疑惑，如來法王悉為除斷。如是世尊不可思議，如來正法及能信受，乃至果報不可思議。如來功德無量無邊，於一切法靡不明達。為世導師度未度者，普能遍於十方世界，悉已了知三世諸法。誰有智者得聞如是生安樂處功德之聚，而不發起猛利信樂趣求菩提？佛說是經已，師子王子等五百同友，歡喜奉行。
佛說是已，太子刷護及五百長者子，諸比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷，諸天、人民、鬼神、龍，皆大歡喜，前為佛作禮而去。
說經已，太子和休及五百長者子，諸菩薩比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷，諸天梵人民、鬼神龍，皆大歡喜，前為佛作禮而去。
