《Aggappasādasuttaṃ》最上淨信經
Cattārome, bhikkhave, aggappasādā.
比丘們，有這四種最上的淨信。
（aggappasādā：最上的信淨）
Katame cattāro?
哪四種呢？
Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññināsaññino vā,
比丘們，一切眾生，不論是無足、有二足、有四足、多足，有色、無色、有想、無想、非有想非無想，
（sattā：眾生；apadā：無足者；dvipadā：二足者；catuppadā：四足者；bahuppadā：多足者；rūpino：有色者；arūpino：無色者；saññino：有想者；asaññino：無想者；nevasaññināsaññino：非有想非無想者）
tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho.
如來——阿羅漢、正等正覺者——被宣說為他們中之最上者。
（tathāgato：如來；aggam akkhāyati：被宣說為最上者；arahaṃ：阿羅漢；sammāsambuddho：正等正覺者）
Ye, bhikkhave, buddhe pasannā, agge te pasannā.
比丘們，那些對佛有信心者，是對最上者有信心的人。
（buddhe pasannā：對佛生信；agge pasannā：對最上者生信）
Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
而對最上者生起信心，其果報亦為最上。
（aggo vipāko：最上的果報） 第二段：對道之最上淨信
Yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā,
比丘們，一切有為法中，
（dhammā saṅkhatā：有為法）
ariyo aṭṭhaṅgiko maggo tesaṃ aggamakkhāyati.
聖者的八支聖道被說為最上者。
（ariyo aṭṭhaṅgiko maggo：聖八正道；aggamakkhāyati：被宣說為最上）
Ye, bhikkhave, ariye aṭṭhaṅgike magge pasannā, agge te pasannā.
比丘們，那些對聖八正道有信心者，是對最上者有信心的人。
（magge pasannā：對道生信）
Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
而對最上者生起信心，其果報亦為最上。 第三段：對出離之最上淨信
Yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā,
比丘們，不論是一切有為或無為法中，
（saṅkhatā：有為法；asaṅkhatā：無為法）
virāgo tesaṃ aggamakkhāyati,
出離被說為其中的最上者。
（virāgo：出離、離染）
yadidaṃ madanimmadano pipāsavinayo ālayasamugghāto vaṭṭupacchedo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṃ.
即是：醉除（斷除欲醉）、渴滅（止息渴愛）、依除（拔除愛執依處）、輪斷（斷輪迴）、愛盡、離染、滅、涅槃。
（madanimmadano：醉除；pipāsavinayo：渴滅；ālayasamugghāto：依處拔除；vaṭṭupacchedo：輪迴斷；taṇhākkhayo：愛盡；nirodho：滅；nibbānaṃ：涅槃）
Ye, bhikkhave, virāge dhamme pasannā, agge te pasannā.
比丘們，那些對離染法生信者，是對最上者有信心的人。
Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
而對最上者生起信心，其果報亦為最上。
“Yāvatā , bhikkhave, saṅghā vā gaṇā vā,
比丘們，所有的僧團或集團，
Yāvatā：凡有，無論多少
saṅghā：僧伽（宗教團體）
gaṇā：集團、群體 tathāgatasāvakasaṅgho tesaṃ aggamakkhāyati,
如來弟子僧伽是其中被說為最上的。
tathāgata-sāvaka-saṅgho：如來之聲聞僧伽
aggam akkhāyati：被說為最上者 yadidaṃ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā,
即：四雙八輩的聖者（四向四果）。
cattāri purisayugāni：四對聖人（入流、一路、一來、不還、阿羅漢的各初後果）
aṭṭha purisapuggalā：八種聖者 esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo,
這是世尊的聲聞僧，是值得供養、迎請、受供、合掌恭敬者。
āhuneyyo：應受供養
pāhuneyyo：應受迎請
dakkhiṇeyyo：應受布施
añjalikaraṇīyo：應以合掌恭敬對待 anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.
是世間最無上的福田。
anuttaraṃ：無上
puññakkhettaṃ：福田（福德之田）
lokassa：對世間而言 Ye, bhikkhave, saṅghe pasannā, agge te pasannā.
比丘們，那些對僧伽生信者，是對最上者生信。
saṅghe pasannā：對僧伽生起信心
agge pasannā：對最上者生信 Agge kho pana pasannānaṃ aggo vipāko hoti.
而對最上者生信，其果報亦為最上。
aggo vipāko：最上的果報 Ime kho, bhikkhave, cattāro aggappasādā’’ti.
比丘們，這就是四種最上的淨信。
cattāro aggappasādā：四種最上信 偈頌部分逐句翻譯
（總結性偈頌，出自《Itivuttaka》90經） “Aggato ve pasannānaṃ, aggaṃ dhammaṃ vijānataṃ;
對最上者生信之人，能如實了知最上法；
Aggato... pasannānaṃ：對最上者生起信心者
vijānataṃ：如實知者
dhammaṃ：法 Agge buddhe pasannānaṃ, dakkhiṇeyye anuttare.
對佛生信者，已皈依於最無上的受供者。
buddhe pasannānaṃ：對佛生信之人
dakkhiṇeyye anuttare：無上的受供者（指佛） Agge dhamme pasannānaṃ, virāgūpasame sukhe;
對法生信者，趨於出離、寂止與安樂；
virāga：離染
upasama：寂止
sukha：安樂 Agge saṅghe pasannānaṃ, puññakkhette anuttare.
對僧伽生信者，皈依於最無上的福田；
puññakkhette：福田
anuttare：無上者 Aggasmiṃ dānaṃ dadataṃ, aggaṃ puññaṃ pavaḍḍhati;
若向最上者布施，最上的福德日益增長；
dānaṃ dadataṃ：布施者
puññaṃ pavaḍḍhati：福德增長 Aggaṃ āyu ca vaṇṇo ca, yaso kitti sukhaṃ balaṃ.
壽命、容色、名聲、譽稱、快樂與力量皆成最上；
āyu：壽命
vaṇṇa：容色
yaso/kitti：名聲與稱譽
sukha/bala：快樂與力量 Aggassa dātā medhāvī, aggadhammasamāhito;
對最上者布施之智者，專注於最上之法；
aggassa dātā：施與最上者之人
medhāvī：智者
aggadhammasamāhito：安住於最上法者 Devabhūto manusso vā, aggappatto pamodatī’’ti.
無論生為天人或人類，得證最上者，心歡悅而自在。
devabhūto：生為天人
manusso vā：或為人類
aggappatto：已得最上
pamodatī：心悅、自樂 小結：四種最上淨信（Cattāro Aggappasādā）
| 種信心對象 | 對應內容 | 被譽為「最上」的理由 | 果報 |
| ---------- | ----------- | ------------------ | --------------- |
| 佛（Buddha） | 對如來的信心 | 佛為眾生中之最上 | 得無上果報 |
| 法（Dhamma） | 對八正道與出離法的信心 | 八正道為有為法中最上；涅槃為法中最上 | 得出離與寂止之安樂 |
| 僧（Saṅgha） | 對聖弟子僧的信心 | 僧為福田中最上 | 得無上福報，壽、色、力、名皆勝 |
| 出離（Virāga） | 對離染、滅、涅槃的信心 | 涅槃為一切法中最究竟最上 | 得究竟寂滅，超越輪迴 |
---
Catutthe aggesu pasādā, aggā vā pasādāti aggappasādā.
第四品中，對最上所生的信心，或稱最上的信心，稱為「最上淨信」（aggappasādā）。
catutthe：第四（指第四經品）
aggesu pasādā：對最上者的信心
aggappasādā：「最上信心」，即此四種信心本經主題 Yāvatāti yattakā.
「Yāvatā」的意思是「有多少的、有幾多的」。
yāvatā：凡有、多少
yattakā：等同義的解釋詞 Apadāti nippadā ahimacchādayo.
「Apada」（無足者）是指無足類，如蛇、魚等。
apadā：無足者
nippadā：無足（直譯：無「步」者）
ahimacchādayo：蛇、魚等 Dvipadāti manussapakkhiādayo.
「Dvipada」（二足者）是指人類、鳥類等。
dvipadā：二足動物
manussa-pakkhi-ādayo：人、鳥等 Catuppadāti hatthiassādayo.
「Catuppada」（四足者）是指如象、馬等四足動物。
catuppadā：四足動物
hatthi-assādayo：象、馬等 Bahuppadāti satapadiādayo.
「Bahuppada」（多足者）是指如蜈蚣等百足類。
bahuppadā：多足動物
satapadi-ādayo：百足、蜈蚣類等 Nevasaññināsaññinoti bhavagge nibbattasattā.
「非想非非想處」指的是在有頂（bhavagga）界出生的眾生。
nevasaññī-nāsaññī：非想非非想
bhavagge：有頂天（色界最上）
nibbattasattā：出生的眾生 Aggamakkhāyatīti guṇehi aggo uttamo seṭṭhoti akkhāyati.
「被說為最上者（aggamakkhāyati）」的意思是：就其功德而言，稱其為最上、最高、最勝者。
aggam akkhāyati：被稱為最上
guṇehi aggo：因其功德而最上
uttamo, seṭṭho：至上者、最勝者 Asaṅkhatāti nibbānameva gahetvā vuttaṃ.
「不生不作（asaṅkhata）」這詞是就涅槃來說的。
asaṅkhata：無為（非因緣生）
nibbānaṃ eva：即涅槃 Virāgotiādīni nibbānasseva nāmāni.
「離貪（virāga）」等名詞，都是涅槃的別名。
virāga：離染、無貪
nibbānassa nāmāni：涅槃的名稱（代名詞） Tañhi āgamma sabbakilesā virajjanti,
因為一切煩惱由於依止於涅槃而得離染；
taṃ āgamma：依止於彼（即涅槃）
sabba kilesā virajjanti：一切煩惱離染 sabbe rāgamadādayo madā nimmadā honti, abhāvaṃ gacchanti,
所有的愛欲、醉心等熱惱都會消融、滅盡；
rāga-mada-ādayo：愛欲、傲慢等
nimmadā honti：失去作用、消融
abhāvaṃ gacchanti：歸於無有 sabbā pipāsā vinayaṃ upenti,
所有的渴求（渴愛）都得以息滅；
pipāsā：渴愛、貪求
vinayaṃ upenti：得以調伏 sabbe ālayā samugghātaṃ gacchanti,
所有的執著根本（住處）皆被徹底拔除；
ālaya：住處，執著、依戀
samugghāta：連根拔除
gacchanti：達到 vaṭṭāni upacchijjanti,
輪迴的環節被斷除；
vaṭṭa：輪迴流轉（三輪）
upacchijjanti：被中斷 taṇhā khīyanti,
愛欲枯竭；
taṇhā：愛（渴愛）
khīyanti：滅盡、乾竭 vaṭṭadukkhā nirujjhanti,
輪迴之苦得以止息；
vaṭṭa-dukkhā：輪迴之苦
nirujjhanti：止息、滅盡 sabbe pariḷāhā nibbāyanti.
所有的灼熱（煩惱火）都被熄滅。
pariḷāha：熱惱、內燒
nibbāyanti：熄滅 Tasmā etāni nāmāni labhati.
因此，涅槃才獲得這些名稱。
etāni nāmāni：這些名稱（如：離染、寂止等）
labhati：得以成立 Sesamettha uttānatthamevāti.
此餘者意義已顯明，不需再作詳釋。
uttānattha：意義明顯、不難理解
sesam ettha：其餘部分
eva：就是如此 總結要點（可用作講義歸納）
一、四種最上信心（aggappasādā）
信佛（Buddha）：具最上功德者
信法（Dhamma）：八正道與涅槃法，為無上
信僧（Saṅgha）：四雙八輩者為最上福田
信涅槃（Virāga/Asaṅkhata）：涅槃有多種名稱，如離染、寂止、不生不作等
二、涅槃的名稱與作用
| 名稱 | 巴利語原文 | 涵義說明 |
| ---- | ---------------- | ------------- |
| 離染 | virāga | 斷除貪欲、染著 |
| 寂止 | upasama | 心安止滅、煩惱不起 |
| 不生不作 | asaṅkhata | 非緣起造作，超出有為法 |
| 熄滅 | nibbāna | 一切熱惱之熄滅，涅槃之本義 |
| 無渴 | pipāsā-vinaya | 渴愛止息 |
| 根拔執著 | ālaya-samugghāta | 執著之根本拔除 |
| 終止輪迴 | vaṭṭa-upaccheda | 輪迴斷盡 |
2025年5月12日 星期一
AN.3.34.最上淨信經
