《Ahirājasuttaṃ》（《蛇王經》
Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
某時，世尊住在舍衛城祇樹給孤獨園中。
ekaṃ samayaṃ：「某時」
bhagavā：「世尊」
sāvatthiyaṃ：「於舍衛城」
viharati：「住、居住」
jetavane：「於祇樹林」
anāthapiṇḍikassa ārāme：「給孤獨長者的園林」
Tena kho pana samayena sāvatthiyaṃ aññataro bhikkhu ahinā daṭṭho kālaṅkato hoti.
當時，舍衛城裡有一位比丘被蛇咬而命終。
aññataro bhikkhu：「某位比丘」
ahinā：「被蛇（ahi）」
daṭṭho：「咬傷（daṃsati 的過去分詞）」
kālaṅkato hoti：「命終，去世」
Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
於是多位比丘前往世尊處，頂禮後，在一旁坐下。
sambahulā bhikkhū：「多位比丘」
yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu：「他們前往世尊所在之處」
abhivādetvā：「頂禮後」
ekamantaṃ nisīdiṃsu：「在一旁坐下」
Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ – ‘‘idha, bhante, sāvatthiyaṃ aññataro bhikkhu ahinā daṭṭho kālaṅkato’’ti.
他們坐在一旁後，向世尊報告道：「大德！舍衛城有一位比丘被蛇咬而去世。」
etadavocuṃ：「這樣說」
idha：「這裡」
bhante：「大德」（對佛的尊稱）
‘‘Na hi nūna na ha nūna so, bhikkhave, bhikkhu cattāri ahirājakulāni mettena cittena phari.
比丘們，那位比丘大概是未以慈心涵蓋四大蛇王族。
na hi nūna...：「想必是沒有…」
cattāri ahirājakulāni：「四大蛇王族」（ahi-rāja：蛇王，kula：族類）
mettena cittena：「以慈心」（mettā-citta）
phari：「涵蓋、遍滿（pharati 的過去式）」
Sace hi so, bhikkhave, bhikkhu cattāri ahirājakulāni mettena cittena phareyya, na hi so, bhikkhave, bhikkhu ahinā daṭṭho kālaṅkareyya.
因為，比丘們，若那位比丘以慈心遍滿四大蛇王族，他就不會被蛇咬而死。
phareyya：「遍滿、涵蓋（optative 應然式，表示假設）」
kālaṅkareyya：「會命終（kālaṃ karoti 的應然式）」
Katamāni cattāri? Virūpakkhaṃ ahirājakulaṃ, erāpathaṃ ahirājakulaṃ, chabyāputtaṃ ahirājakulaṃ, kaṇhāgotamakaṃ ahirājakulaṃ.
哪四種呢？
第一，毘樓博叉蛇王族；
第二，伊羅跋多蛇王族；
第三，遮毘耶子蛇王族；
第四，羯那瞿曇蛇王族。
katamāni cattāri?：「哪四種？」
Virūpakkhaṃ：「毘樓博叉」（八部天龍之一）
Erāpathaṃ：「伊羅跋多」（河神、龍族）
Chabyāputtaṃ：「遮毘耶子」
Kaṇhāgotamakaṃ：「羯那瞿曇」
Na hi nūna so, bhikkhave, bhikkhu imāni cattāri ahirājakulāni mettena cittena phari.
比丘們，那位比丘想必確實未以慈心遍滿這四大蛇王族。
imāni：「這些」（四族）
na... phari：「未曾涵蓋」
Sace hi so, bhikkhave, bhikkhu imāni cattāri ahirājakulāni mettena cittena phareyya, na hi so, bhikkhave, bhikkhu ahinā daṭṭho kālaṅkareyya.
比丘們，若他曾以慈心遍滿這四大蛇王族，他就不會被蛇咬致死。
| 巴利詞 | 解釋 |
| ------------------------------- | ------------------- |
| ahi | 蛇 |
| rāja | 王（合為：ahi-rāja → 蛇王） |
| kula | 族、家族 |
| mettā | 慈（四無量心之一） |
| citta | 心、心念 |
| pharati / phari | 涵蓋、遍滿 |
| daṃsati / daṭṭho | 咬 / 被咬者（過去分詞） |
| kālaṅkato | 命終、去世者 |
| kālaṃ karoti / kālaṅkareyya | 使命終、死（應然式） |
‘‘Anujānāmi, bhikkhave, imāni cattāri ahirājakulāni mettena cittena pharituṃ attaguttiyā attarakkhāya attaparittāyā’’ti.
比丘們，我允許你們為了自我防護、自我守護、自我護咒，以慈心遍滿這四種蛇王族。
anujānāmi：「我允許」
cattāri ahirājakulāni：「四種蛇王族」
mettena cittena：「以慈心之心」
pharituṃ：「遍滿、涵蓋（infinitive）」
attaguttiyā：「為了自我防備（atta + gutti「防護」）」
attarakkhāya：「為了自我保護（rakkhā：守護）」
attaparittāya：「為了自我護咒（paritta：護咒）」
Virūpakkhehi me mettaṃ, mettaṃ erāpathehi me;
Chabyāputtehi me mettaṃ, mettaṃ kaṇhāgotamakehi ca.
願我對毘樓博叉族具慈心，對伊羅跋多族亦具慈心；
願我對遮毘耶子族具慈心，對羯那瞿曇族亦具慈心。
me mettaṃ：「我對……具慈心」
Virūpakkhehi / Erāpathehi / Chabyāputtehi / Kaṇhāgotamakehi：「四蛇王族（工具格）」
Apādakehi me mettaṃ, mettaṃ dvipādakehi me;
Catuppadehi me mettaṃ, mettaṃ bahuppadehi me.
我對無足者（如蛇）具慈心，對雙足者具慈心；
我對四足者具慈心，對多足者亦具慈心。
apādaka：「無足者（如蛇）」
dvipādaka：「二足者（如人、鳥）」
catuppada：「四足者（如狗、牛）」
bahuppada：「多足者（如蜈蚣）」
Mā maṃ apādako hiṃsi, mā maṃ hiṃsi dvipādako;
Mā maṃ catuppado hiṃsi, mā maṃ hiṃsi bahuppado.
願無足者莫傷我，願雙足者莫傷我；
願四足者莫傷我，願多足者莫傷我。
mā... hiṃsi：「願……不傷我」（祈願式）
hiṃsati / hiṃsi：「加害、傷害」
maṃ：「我（受格）」
Sabbe sattā sabbe pāṇā, sabbe bhūtā ca kevalā;
Sabbe bhadrāni passantu, mā kañci kiñci pāpamāgamā.
願一切眾生，一切有命者，一切有情者，皆得圓滿；
願一切眾生皆見吉祥，莫有任何人遭遇惡事。
sattā / pāṇā / bhūtā：「眾生、有命者、有情（常互通用）」
kevalā：「完全、一切」
bhadrāni passantu：「願見吉祥之事」
mā... pāpam āgamā：「願不遇惡事（pāpa：惡；āgamā：遭遇）」
Appamāṇo buddho, appamāṇo dhammo;
Appamāṇo saṅgho, pamāṇavantāni sarīsapāni.
佛無量，法無量；僧亦無量，然蛇類卻有限量。
appamāṇo：「無量的、不可測的」
pamāṇavantāni：「有量的、有界限的」
sarīsapāni：「爬行動物、蛇類」
Ahivicchikā satapadī, uṇṇanābhī sarabū mūsikā;
Katā me rakkhā katā me parittā.
蛇、毒蜥、百足、蜘蛛、水獺、老鼠，
我已設防，我已誦護，我已自護。
ahivicchikā：「蛇與毒蜥（毒蟲）」
satapadī：「百足者（蜈蚣）」
uṇṇanābhī：「蜘蛛」
sarabū：「水獺或鼬」
mūsikā：「老鼠」
rakkhā / parittā：「守護 / 護咒（kata：已作）」
Kataṃ me parittaṃ, paṭikkamantu bhūtāni;
Sohaṃ namo bhagavato, namo sattannaṃ sammāsambuddhāna’’ti.
我的護咒已完成，願諸有情退去。
我敬禮世尊，禮敬七位正等正覺者。
paṭikkamantu：「願退去（第三人稱祈使語）」
bhūtāni：「有情、諸靈（亦含非人）」
namo：「禮敬」
sattannaṃ sammāsambuddhānaṃ：「七位正等正覺者」
《Ahirājasutta》的註釋（vaṇṇanā）
Sattame imāni cattāri ahirājakulānīti idaṃ daṭṭhavisāneva sandhāya vuttaṃ.
在第七經中說「這四種蛇王族」，這句是專就會咬人的毒蛇而言。
sattame：「第七（經）」
ahirājakulāni：「蛇王族」
daṭṭhavisāna（daṭṭha + visāna）：被咬的毒；毒蛇
sandhāya：「指的是、針對…而言」
vuttaṃ：「被說」
Ye hi keci daṭṭhavisā, sabbete imesaṃ catunnaṃ ahirājakulānaṃ abbhantaragatāva honti.
凡是毒蛇，都隸屬於這四種蛇王族之內。
ye hi keci：「凡是……者」
daṭṭhavisā：「毒蛇」
abbhantaragatā：「隸屬其中」
imesaṃ catunnaṃ...：「這四種……的」
Attaguttiyāti attano guttatthāya. Attarakkhāyāti attano rakkhaṇatthāya. Attaparittāyāti attano parittāṇatthāya.
「為了自我防備」（attaguttiyā）意即：為了保護自己；
「為了自我守護」（attarakkhāyā）意即：為了保護自身；
「為了自我護咒」（attaparittāyā）意即：為了自身的護佑。
gutti：「防衛、保護」
rakkhāṇa：「守護」
parittāṇa：「護咒、護佑」
Parittaṃ nāma anujānāmīti attho.
「我允許誦念護咒」即是指這段護咒（paritta）。
parittaṃ nāma：「所謂的護咒」
anujānāmi：「我允許」
attho：「意思是…」
Idāni yathā taṃ parittaṃ kātabbaṃ, taṃ dassento virūpakkhehi metiādimāha.
現在說明這段護咒應如何誦念，因此經文接著說「願我對毘樓博叉族具慈心」等語。
yathā... kātabbaṃ：「應當如何作（護咒）」
dassento：「作為示現、說明者」
ādimāha：「從“virūpakkhehi me mettaṃ”開始說」
Tattha virūpakkhehīti virūpakkhanāgakulehi. Sesesupi eseva nayo.
其中「毘樓博叉」是指屬於毘樓博叉龍族的蛇，其餘亦應以此方式理解。
virūpakkhehi：「由 virūpakkha 組成的族群（工具格）」
nāgakulehi：「龍族」
sesesu pi eseva nayo：「其他幾族（erāpatha 等）亦同理」
Apādakehīti apādakasattehi. Sesesupi eseva nayo.
「無足者」即指沒有足的眾生，其餘的「雙足者」「四足者」等亦應同樣理解。
apādakehi：「無足者」
sattehi：「眾生（工具格）」
eseva nayo：「理解方式相同」
Sabbe sattāti ito pubbe ettakena ṭhānena odissakamettaṃ kathetvā idāni anodissakamettaṃ kathetuṃ idamāraddhaṃ.
「一切眾生」這句，是在先前說了有對象的慈心之後，現在開始說無對象之慈心。
odissaka mettaṃ：「有特定對象的慈心」
anodissaka mettaṃ：「無特定對象的慈心」
kathetuṃ idam āraddhaṃ：「為了說明這點，這裡開始說」
Tattha sattā pāṇā bhūtāti sabbānetāni puggalavevacanāneva.
其中「眾生、有命者、有情者」這三詞都是人的別稱。
vevacanāni：「同義詞、別名」
puggala：「人、個體」
Bhadrāni passantūti bhadrāni ārammaṇāni passantu.
「願見吉祥」，是說：願他們見到吉祥的境界（所緣）。
ārammaṇāni：「所緣、對象」
bhadrāni：「吉祥的、美善的」
passantu：「願他們看見」
Mā kañci pāpamāgamāti kañci sattaṃ pāpakaṃ lāmakaṃ mā āgacchatu.
「願無人遭逢惡事」是說：願惡事不臨及任何眾生。
mā... āgacchatu：「願不要來臨」
kañci sattaṃ：「任何眾生」
pāpakaṃ lāmakaṃ：「惡的、低劣的（事）」
Appamāṇo buddhoti ettha buddhoti buddhaguṇā veditabbā. Te hi appamāṇā nāma. Sesapadadvayepi eseva nayo.
「佛無量」這句中的「佛」應該理解為佛的功德，這些功德是無量的；其餘「法」「僧」亦當如是理解。
buddhaguṇā：「佛的功德」
veditabbā：「應被理解為」
appamāṇā：「無量的、不可思量的」
Pamāṇavantānīti guṇappamāṇena yuttāni.
「有限量者」是指具有有限功德者（如蛇類）。
pamāṇavantāni：「具有限量者」
guṇappamāṇa：「功德的量」
Uṇṇanābhīti lomasanābhiko makkaṭako.
「蜘蛛」（uṇṇanābhī）是指腹部有毛的蛛形蟲。
lomasanābhiko：「有毛的腹部」
makkaṭako：「蜘蛛形昆蟲」
Sarabūti gharagolikā.
「水獺」（sarabū）是一種住家中的水生小獸（或鼬鼠）。
gharagolikā：「住在屋中的小獸」
Katā me rakkhā, katā me parittāti mayā ettakassa janassa rakkhā ca parittāṇañca kataṃ.
「我已設防，我已護咒」意指：我已為自己及他人作了防護與護佑。
ettakassa janassa：「如此多的人／眾生」
rakkhā ca parittāṇañca kataṃ：「已完成守護與護咒」
Paṭikkamantu bhūtānīti sabbepi me kataparittāṇā sattā apagacchantu, mā maṃ viheṭhayiṃsūti attho.
「願有情退去」的意思是：一切我已施護咒的眾生，願他們遠離我，不加害我。
paṭikkamantu：「願退去」
apagacchantu：「願離開」
viheṭhayiṃsu：「加害、擾亂」
2025年5月31日 星期六
AN.4.67.蛇王經
