《Brahmasuttaṃ》（第三經，梵天經）
63. ‘‘Sabrahmakāni, bhikkhave, tāni kulāni yesaṃ puttānaṃ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.
比丘們！那些在家中供養父母（mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti）的子女之家族，是與梵天同住的家族（sabrahmakāni kulāni）。
sabrahmakāni：「與梵天同住者的、有梵天性質的」
kulāni：「家族們」
mātāpitaro：「父母」
ajjhāgāre：「在家中」
pūjitā honti：「被尊敬、被供養」
Sapubbācariyakāni, bhikkhave, tāni kulāni, yesaṃ puttānaṃ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.
比丘們！那些子女在家中供養父母的家族，是供奉本初導師者的家族（sapubbācariyakāni kulāni）。
pubbācariya：「最初的導師，原始的老師」
sa-（前綴）：「與……一起，有……的」
sapubbācariyakāni：「有原始導師之德的家族」
Sapubbadevatāni (or: sapubbadevāni), bhikkhave, tāni kulāni yesaṃ puttānaṃ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.
比丘們！那些子女在家中供養父母的家族，是供奉本初諸天（sapubbadevatāni）的家族。
pubbadevatā：「本初的神、先天、先祖神」
sapubbadevatāni：「具有先祖神格的」
此處異本讀作 sapubbadevāni，同義，僅語形差異
Sāhuneyyakāni, bhikkhave, tāni kulāni yesaṃ puttānaṃ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.
比丘們！那些子女在家中供養父母的家族，是應受供養者的家族（sāhuneyyakāni kulāni）。
āhuneyya：「應受供養者」
sāhuneyyāni kulāni：「具應受供養性質的家族」
‘‘Brahmāti, bhikkhave, mātāpitūnaṃ etaṃ adhivacanaṃ.
比丘們！「梵天」（Brahmā）這一名稱是父母的另一名稱（adhivacanaṃ）。
adhivacana：「別名、尊稱」
mātāpitūnaṃ：「對父母而言」
Pubbācariyāti, bhikkhave, mātāpitūnaṃ etaṃ adhivacanaṃ.
「本初導師」（pubbācariyā）這個名稱是指父母的尊稱。
Pubbadevatāti, bhikkhave, mātāpitūnaṃ etaṃ adhivacanaṃ.
「先天神明」（pubbadevatā）這個名稱亦是指父母的尊稱。
Āhuneyyāti, bhikkhave, mātāpitūnaṃ etaṃ adhivacanaṃ.
「應受供養者」（āhuneyyā）這個名稱，是對父母的稱呼。
Taṃ kissa hetu? Bahukārā, bhikkhave, mātāpitaro, puttānaṃ āpādakā posakā imassa lokassa dassetāro’’ti.
這是為什麼呢？因為，父母對子女恩德深重（bahukārā），是子女的生育者（āpādakā）、養育者（posakā），是將子女引導入這個世界者（imassa lokassa dassetāro）。
‘‘Brahmāti mātāpitaro, pubbācariyāti vuccare;
父母被稱為「梵天」，也被稱為「本初導師」。
Āhuneyyā ca puttānaṃ, pajāya anukampakā.
他們是子女的應供者（āhuneyyā），是對子女充滿慈憫與憐愛（anukampā）的人。
Tasmā hi ne namasseyya, sakkareyya ca paṇḍito;
因此，智者應當對他們禮敬、尊重（namasseyya, sakkareyya）。
Annena atha pānena, vatthena sayanena ca;
以食物（anna）、飲品（pāna）、衣服（vattha）、臥具（sayana）來供養他們。
Ucchādanena nhāpanena, pādānaṃ dhovanena ca.
並以按摩塗抹（ucchādana）、洗浴（nhāpana）、洗足（pādānaṃ dhovana）等方式來服侍他們。
Tāya naṃ pāricariyāya, mātāpitūsu paṇḍitā;
智者以這樣的侍奉（pāricariyā）來奉事父母，
Idheva naṃ pasaṃsanti, pecca sagge pamodatī’’ti.
在今生便得稱讚（pasaṃsanti），死後更於天界得樂（sagge pamodatī）。
