雜阿含1039經
不捨瞋恚弊惡：心思惟言：彼眾生應縛、應鞭、應杖、應殺，欲為生難。
瑜伽師地論卷第八
復次，瞋恚心者者，此是總句。
1)惡意分別者，謂於他有情所，由瞋恚增上力，欲為損害，起決定執故。
2)當殺者，謂欲傷害其身。
3)當害者，謂欲損惱其身。
4)當為衰損者，謂欲令彼財物損耗。
5)彼當自獲種種憂惱者，謂欲令彼自失財物。
此中略義，如前應知
vyāpanta-cittaḥ khalu bhavati ity uddeśa-padaṃ /para-sattveṣu vyāpādam adhipatiṃ kṛtvā upaghāta-niścaya utpatty-adhivāsanatayā praduṣṭa-manaḥ-saṅkalpaḥ/ hanyantām ity āśraya-bandha-vipatti-kāmatā / vadhyantām ity āśraya-vadha-kāmatā / jīyantām iti para-bhoga-vipatti-kāmatā / anayena vyasanam āpadyatām iti svayam eva bhoga-vipatti-kāmatā /samāsa arthaḥ pūrva-vad draṣṭavyaḥ //
