雜阿含37經
比丘！有世間世間法，我亦自知自覺，為人分別、演說、顯示，世間盲無目者不知、不見，非我咎也。諸比丘！云何為世間世間法我自知自覺，為人演說、分別、顯示，盲無目者不知、不見？是比丘！色無常、苦、變易法，是名世間世間法。如是，受……想……行……識無常、苦，是世間世間法。比丘！此是世間世間法我自知、我自覺，為人分別、演說、顯示，盲無目者不知、不見，我於彼盲無目不知、不見者，其如之何！
雜阿含38經
比丘！有世間法，我自知自覺，為人分別、演說、顯示，知見而說，世間盲無目者不知不見；世間盲無目者不知不見，我其如之何！比丘！云何世間世間法，我自知自覺，……乃至不知不見？色無常、苦、變易法，是為世間世間法；受……想……行……識無常、苦、變易法，是世間世間法。比丘！是名世間世間法，我自知自見，……乃至盲無目者不知不見，其如之何！
雜阿含54經
世尊！今日善說勝法亦復如是，顯現、開發。
雜阿含296經
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自所覺知，成等正覺，為人演說、開示、顯發，謂：緣無明，有行；……乃至緣生，有老死。
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演說、開示、顯發，謂：緣生故，有老、病、死、憂、悲、惱、苦。
攝異門分
[論]
復次，解釋者，謂能顯示彼自性故。
開示者，謂即顯示此應遍知、此應永斷等差別故。
顯了者，謂能顯示若不永斷、不遍知等成過患故。
