雜阿含64經
爾時，世尊歎優陀那偈：法無有吾我，亦復無我所，我既非當有，我所何由生？比丘解脫此，則斷下分結。
中阿含75經
世尊！若有比丘如是行：無我、無我所，我當不有、我所當不有，若本有者，便盡得捨。世尊！比丘行如是，彼為盡，得般涅槃耶？
攝異門分
[論]
復次，我何當不有、我所何當不有者，謂約未來世，於我、我所性所攝，內處、外處所攝自內體性及攝受事，希求不生故。
又復顯示希求依止不生故，及希求依彼受不生故。
我當不有、我所當不有者，謂約現在世說。
此觀無常滅，前觀於擇滅。又前但有希望故，後於現在因觀無常性故。
