雜阿含247經
爾時，世尊告諸比丘：若沙門、婆羅門眼習近於色，則隨魔所自在，……乃至不得解脫魔繫；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。若沙門、婆羅門眼不習近於色，不隨魔自在，……乃至得解脫魔繫；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。...如習近，如是，繫、著、味、鄰、聚、使、受持、繫著、我所、求、欲、淳、濃、不捨亦如上說。
攝異門分
[論]
復次，一切愚夫異生，於其六處，由執我故，名藏。
執我所故，名護。
由薩迦耶以為根本，各異世間見趣差別我慢增上愛現行故，名覆。
於順樂受所有六處有貪欲故，名味。
於順苦受所有六處有瞋恚故，名結。
於順不苦不樂受所有六處有愚癡故，名合。
於過去世所有六處有顧戀故，名隨眠。
於未來世所有六處有希望故，名繫屬。
於現在世所有六處有耽染故，名執著。
於自攝受他身六處，執為我所。
於劣中勝非自攝受他身六處，依慢種類，發起於慢。
於不定地欲界所繫，發起後後所有希求。
於其定地色無色繫，如其所應，由廣大微妙故，發起厚重。
依在家品色聲香味觸，由愛味眷屬所隨逐故，發起甘味。
依出家品六處，由懈怠放逸煩惱故，遍於一切不能捨離。
