雜阿含245經
諦聽！善思！當為汝說，何等為四品法經？有眼識色可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，歡喜、讚歎、樂著、堅住；有眼識色不可愛、不可念、不可樂著、苦厭，比丘見已，瞋恚、嫌薄，如是比丘於魔不得自在，……乃至不得解脫魔繫；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。有眼識色可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，知喜不讚歎、不樂著堅實；有眼識色不可愛、念、樂、著，比丘見已，不瞋恚、嫌薄。如是比丘不隨魔自在，……乃至解脫魔繫；耳、鼻、舌、身、意，亦復如是，是名比丘四品法經。
攝異門分
[論]
復次，可欣、可樂、可愛、可意者，當知此四句略顯可愛事。此可愛事略有三種。一、可希求事，二、可尋思事，三、可耽著事。
未來可愛事可希求故，名為可欣。
過去可愛事唯可欲故、唯可樂故，名為可樂。
現在可愛事略有二種。一、境界事，二、領受事。
若境界事可愛樂故，名為可愛。
若領受事可愛樂故，名為可意。
如是所說諸可愛事，或過去、或未來、或現在、或境界、或領受，有差別故，或名可希求事、或名可尋思事、或名可耽著事，是故宣說如是一切諸句差別。
又可欣者，約未來世，可希求故。
可樂者，約現在世，現可欲樂無厭足故。
可意者，約過去世，隨念可意而追憶故。
可愛者，約妙色相，貫通三世皆可愛故。
又可欲者，悅意記念故。
欲所引者，欲界繫故，或復隨順二種差別受用欲故。
可染著者，貪處所故。
