雜阿含785經
何等為正志有世俗、有漏、有取、向於善趣？謂：正志出要覺，無恚覺，不害覺，是名正志，世俗、有漏、有取、向於善趣。
何等為正志是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊？謂：聖弟子苦、苦思惟，集……滅……道、道思惟，無漏思惟相應心法，分別、自決、意解、計數、立意，是名正志，是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊。
攝異門分
[論]
涉入者，謂先尋思，於所緣境作意思惟心涉入故。
納受者，謂即於彼能攝受故。
推尋者，謂取彼諸相故。
極推尋者，謂取彼隨好故。
復有差別。推尋者，謂尋求心。
極推尋者，謂伺察心。
最極推尋者，謂於得失推構尋思極校計故。
聖教為依而起尋求，說名尋思。
現量為依，說名思惟。
比量為依，說名分別。
說一切有部集異門足論卷第二十
云何無學正思惟?答:諸聖弟子於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應所有思惟、等思惟、近思惟,尋求、等尋求、近尋求,推覓、等推覓、近推覓,令心於法麁動而轉,是名無學正思惟。
說一切有部法蘊足論卷第六
云何正思惟?謂聖弟子,於苦思惟苦乃至於道思惟道,無漏作意相應所有思惟、等思惟、近思惟,尋求、等尋求、近尋求,推覓、等推覓、近推覓,令心於法麁動而轉,是名正思惟。
說一切有部集異門足論卷第二十
云何無學正思惟?答:諸聖弟子於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道,無學作意相應所有思惟、等思惟、近思惟,尋求、等尋求、近尋求,推覓、等推覓、近推覓,令心於法麁動而轉,是名無學正思惟。
說一切有部法蘊足論卷第六
云何正思惟?謂聖弟子,於苦思惟苦乃至於道思惟道,無漏作意相應所有思惟、等思惟、近思惟,尋求、等尋求、近尋求,推覓、等推覓、近推覓,令心於法麁動而轉,是名正思惟。
