雜阿含501經
若正說佛子從佛口生，從法化生，得佛法分者，則我身是也，所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便得禪、解脫、三昧、正受。譬如：轉輪聖王長太子，雖未灌頂，已得王法，不勤方便，能得五欲功德，我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處所建立於我。
雜阿含502經
諸大德！若正說佛子者，則我身是，從佛口生，從法化生，得佛法分，所以者何？我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便得禪、解脫、三昧、正受。譬如：轉輪聖王太子雖未灌頂，已得王法，不勤方便，能得五欲功德，我亦如是，為佛之子，不勤方便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以神通力三至我所，三教授我，以大人處建立於我。
雜阿含1212經
爾時，世尊臨十五日月食受時，於大眾前敷座而坐。坐已，告諸比丘：我為婆羅門，得般涅槃，持後邊身，為大醫師，拔諸劍刺；我為婆羅門，得般涅槃，持此後邊身，無上醫師，能拔劍刺，汝等為子，從我口生，從法化生，得法餘財，諸比丘！當懷受我，莫令我若身、若口、若心有可嫌責事。
雜阿含1144經
阿難！若有正問：誰是世尊法子，從佛口生、從法化生，付以法財：諸禪、解脫、三昧、正受？應答我是，是則正說。譬如：轉輪聖王第一長子，當以灌頂住於王位，受王五欲，不苦方便，自然而得，我亦如是，為佛法子，從佛口生、從法化生，得法餘財：諸禪、解脫、三昧、正受，不苦方便，自然而得。
攝異門分
[論]
又大師子者，是其總句。
腹所生者，簡去異生卑劣子故。
口所生者，從說法音而誕生故。
法所生者，如理作意、法隨法行之所生故。
法所化者，從法身路而得成立，相似法故。
法等分者，受用無漏法之財寶，相似法故。
如是諸句，顯示增上生圓滿，及父相似法生圓滿。謂初句，於其增上生圓滿中，遮器過失；第二句，遮其精血不淨所生；第三句，遮其欲貪非正法生。如是三句，顯示增上生圓滿。第四句，顯示自體相似之法；第五句，顯示受用相似之法。如是二句，顯示父相似法生圓滿。
又序者，是緣。集者，是因。
緣增上故，名彼種類。因增上故，名彼所生。
雖因所生，藉緣勢力方得生起，為彼依故。又於此中後句釋前。
