雜阿含902經
爾時，世尊告諸比丘：「若有眾生，無足、二足、四足、多足、色、無色、想、無想、非想非非想，於一切如來最第一，……乃至聖戒亦如是說。」
攝異門分
1）復次即此大師，亦稱第一，自義行故。亦稱為尊，他義行故。亦稱為勝，俱義行故。亦稱為上，映蔽一切諸外道故。亦稱無上，映蔽一切聲聞、獨覺，下中乘故。
2）復有差別：言第一者，共諸世間，善圓滿故。
所言尊者，共諸聲聞，善圓滿故。
所言勝者，共諸獨覺，善圓滿故。
所言上者，於煩惱障，得清淨故。
言無上者，於所知障，得清淨故。
3）復有差別，言第一者，於欲行善，得圓滿故。
所言尊者，於色行善，得圓滿故。
所言勝者，無色行善，得圓滿故。
所言上者，超過一切三界世間，善圓滿故。
言無上者，出世間善，得圓滿故。
4）無足有情者，如蛇等。
二足有情者，謂人等。
四足有情者，如牛等。
多足有情者，如百足等。
有色有情者，謂從欲界，乃至第四靜慮。
無色有情者，謂從空無邊處，乃至非想非非想處。
有想有情者，謂從欲界，乃至無所有處，除無想天。
無想有情者，謂無想天。
非有想非無想有情者，謂非想非非想處所有生天。
如是略說品類差別，顯示如來三種第一，謂由蠢動故，由依止故，由心故。
