應說想眾生，依應說安住，不了知應說，而招集生死。（2）
ākhyeyasaṃjñinaḥ satvā ākhyeye 'smin pratiṣṭhitāḥ /
ākhyeyam aparijñāya yogam āyānti mṛtyunaḥ // Śag_2.1
若了知應說，於說者無慮，由無有此故，他不應譏論。（3）
ākhyeyaṃ tu parijñāya ākhyātāraṃ na manyate /tad vai na vidyate tasya vadeyur yena taṃ pare // Śag_2.2
若計等勝劣，彼遂興諍論，於三種無動，等勝劣皆無。（4）
samo viśeṣa uta vāpi hīno yo manyate sa vivadeta tena /
vidhātraye 'smin na vikampate yaḥ samo viśiṣṭaś ca na tasya bhavati // Śag_2.3
斷名色愛慢，無著煙寂靜，無惱悕不見，此彼天人世。（5）
ācchidya tṛṣṇām iha nāmarūpe prahāya mānaṃ ca na saṃgam eti /
taṃ śāntadhūmam anighaṃ nirāśaṃ nādrākṣus te devamanuṣyaloke /
iha bāhirataś ca // Śag_2.4
