雜阿含164經
世尊告諸比丘：何所有故，何所起？何所繫著，何所見我？令諸眾生作如是見、如是說：風不吹、火不燃、水不流、箭不射、懷妊不產、乳不搆、日月若出若沒、若明若闇不可知。
發智論卷第二十
諸有此見：風不吹、河不流、火不然、乳不注、胎不孕、日月不出不沒、染淨自性住不增不減。此邊執見常見攝，見苦所斷。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十九
諸有此見：風不吹，河不流，火不然，乳不注，胎不孕，日月不出不沒，雜染、清淨，自性安住，不增不減。
1.此邊執見常見攝、見苦所斷。此邊執見常見攝者，顯彼自性。見苦所斷者，顯彼對治，廣說如前。
2.彼等起云何？尊者世友說曰：有諸外道，因不正尋思，執有實我。微細常住，遍一切處。於諸法中，冥伏作動，見風河等吹流等時，謂是我作，非彼能爾。如見樹動，知風所為。機關動時，知人所作。
3.大德說曰：有諸外道，因惡尋思，執有實我。微細常住，有勝作用，轉變諸法。見風河等吹流等時，謂我令彼現如是相。如樹等動，見影亦動。化主語時化身亦語。
4.有說：外道得世俗定，見諸有情，諸趣流轉，相續不斷。見風河等，隨處隨時，有無不定。便謂有我微細常住有勝作用，令風河等種種轉變，或有或無。
5.有說：外道親近惡友，隨惡友教，發起此見。
