雜阿含24經
羅睺羅白佛言：世尊為法主、為導、為覆，善哉！世尊！當為諸比丘演說此義，諸比丘從佛聞已，當受持奉行。
雜阿含82經
世尊為法根、法眼、法依
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尊婆須蜜菩薩所集論，卷2，T28,737a
佛世尊是大法主：
1.或作是說：如王攝統國界，誅斷刑罰。如是世尊為諸聲聞斷疑網結，故曰法主。
2.或作是說：如王典國，民無不順。如是世尊一切善法無不成辦，故曰法主。
3.或作是說：如王典國，所作自在，刑罰榜笞皆悉自在。如是世尊於聲聞中法得自在，療諸惡趣，故曰法主。
4.或作是說：如轉輪聖王施貧窮人衣裳、寶物。如是世尊無財眾生施以七寶，故曰法主。
5.或作是說：正法之主，故曰法主。
6.或作是說：如所說梵相應契經，我所覺悟法善諷、誦念、供養、承事，依彼住。
瑜伽師地論卷第八十五
師圓滿者，謂能引發一切梵行之法，皆用世尊為根本故，皆由世尊轉法眼故，皆以世尊為所依故。
1.由如來出世，有彼教可知，故說世尊為彼根本。
2.佛出世已，觀待彼彼所化有情，說正法眼。師及弟子展轉傳來，故說世尊轉正法眼。
3.轉法眼已，若有於中，生諸疑惑，唯依世尊乃能決了，故說世尊為所依止。
