雜阿含715經
何等為掉悔蓋食？有四法，何等為四？謂：親屬覺、人眾覺、天覺、本所經娛樂覺，自憶念、他人令憶念而生覺，於彼起不正思惟，未起掉、悔令起，已起掉、悔令其增廣，是名掉悔蓋食。
瑜伽師地論卷第十一
問：掉舉、惡作蓋，以何為食？答：於親屬等所有尋思，於曾所經戲笑等念，及於彼相不正思惟，多所修習以之為食。
[解]問：這個掉舉、惡作蓋是以什麼作為食物，令其增長呢？答：有三種食物，一個是對於親屬、國土、不死的尋思而作為食物。第二個，是對於曾經經過的戲笑等憶念而作為食物。第三個，是對彼親屬、國土、不死、曾所經戲笑等相，不正思惟作為食物，且常常生起此不正思惟，作為食物。
親屬尋思者，謂因親屬或盛或衰，或離或合，發欣慼行，心生籌慮等。國土尋思者，謂因國土盛衰等相，廣如前說。不死尋思者，謂因少年及衰老位諸有所作，或利他事，發欣慼行，心生籌慮等。
[解]什麼是親屬尋思呢？因為親屬或是興盛，或是衰敗；或分離，或和合，發出欣樂、憂慼的內心活動，內心生起籌劃、考慮等。什麼是國土尋思呢？因為過去所住的地方，或是興盛，或是衰敗等相，詳說如同前面。什麼是不死尋思呢？因為此行者目前是少年，或者是衰老的狀況，在僧團裏面作許多事，或利益他人的事情，發出欣樂、憂慼的內心活動，內心生起籌劃、考慮等。
笑者，謂隨有一，或因開論，或因合論，現齒而笑，歡聚啞啞。戲者，謂雙陸、摴蒱、弄珠等戲。或有所餘種類歡樂，謂互相受用，受用境界，受諸快樂，或由同處，或因戲論，歡娛而住。所行事者，謂相執持手、臂、髮等，或相摩觸隨一身分，或抱或嗚，或相顧眄，或作餘事。
[解]什麼是笑呢？就是有一類人，或是因為他人廣開言論，或是因為善說譬喻，露出牙齒而笑，或是歡樂聚會的笑聲。什麼是戲呢？就是雙陸、摴蒱、弄珠等賭博的遊戲。或有其餘種類的歡樂是什麼？就是互相受用，受用五欲的境界，受用種種快樂，或由於同在一處所，或是因為言論，歡娛而住。什麼是所行事呢？謂互相執持手、臂、髮等，或互相摩觸身體的任一部份，或擁抱或接嗚，或互相顧眄，或作餘事。
